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十五，與母及丕俱居太學，習《魯詩》，閉戶講誦，絕人間事，兄弟俱爲諸儒所稱，學士爭歸之。。，。這一年，天下平安，平民無勞役，糧食豐收，百姓殷實富足，有粟三十斛，牛羊遍野。。，。安帝時，汝南薛包孟嘗，好學笃行，喪母，以致孝聞。。，。然其雄渠魁長，未有聞焉，猶至壘盈四郊，奔命首尾。。，。

永元二年，改任漢陽太守，有威嚴的名聲。。，。而今偏速的孤城得以保全，敵人遭到挫敗，使耿定之類的人，又顧及君臣大義。。，。述意惡之，召縣中豪桀謂曰：“天下同苦新室，思劉氏久矣，故聞漢將軍到，馳迎道路。。，。另外，野王每年給朝廷進貢醇酒甘醪和糖饴之類，動辄擾民，吏役們從中謀利。。，。時方望弟陽怨更始殺其兄，乃逆說崇等曰：“更始荒亂，政令不行，故使將軍得至于此。。，。秋節既立，鸷鳥將用，且複重申，以觀後效。。，。

進擊繁陽、內黃，複斬數百級，群界清平。。，。、赦隴西囚徒，減罪一等，勿收今年租調。。，。當時彭寵在漁陽反叛，皇帝想親自征討他，伏湛上疏勸說道：“臣聽說文千受命討伐五個國家，必先以之詢問同姓，然後和群臣商議，加上用蓍草龜甲占蔔，來確定行動，因此謀劃就會成功，占蔔就會吉利，戰鬥就會獲勝。。，。還有魚鹽銅銀可以獲利的物産，以及水路運輸的便捷。。，。

十二月甲子，清河王薨，使司空持節吊祭，車騎將軍鄧骘護喪事。。，。今陛下居得致之位，又有能致之資，而和氣未應，賢愚失序者，勢分權臣，上下壅隔之故也。。，。”群臣又乘機進言說：“受天命的符瑞，以有人事應驗的爲上，萬裏以外的物象與符命正合，衆人心情不謀而合，就是周武王的白魚之應，又怎麽能和這種情況相比擬？現在萬民之上沒有天子，四海之肉混亂，上天在人間降下的吉兆應驗明顯，這是人所共知的，您應回報天神，以滿足大家的願望。。，。？祭肜到後不見敵人而回，被判逗留畏敵投入監獄免官。。，。光武帝因爲蜀地剛平定，拜任臧宮爲廣漢太守。。，。更始立，以茂爲侍中祭酒，從至長安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。。，。

丁巳，皇後谒高廟、光武廟，诏禀甘陵貧人，大小口各有差。。，。、帝善其令，以書示百官，因曰：“今不順壽張侯意，無以彰其德。。，。因此後人在談及治國之道時，無不首先稱贊建武、永平二位皇帝時的政治。。，。、壬申日，到達南陽，進而到達汝南南頓縣舍，置辦酒宴，賞賜官民，免除南頓一年的田租。。，。

王莽末，乃與三水屬國羌胡起兵。。，。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰尤力，拜山陽太守，鎮撫新附，將兵如故。。，。

光武帝任姚期爲魏郡太守，代理大將軍事務。。，。丁卯日，派遣侍中杜喬、光祿大夫周舉、守光祿大夫郭遵、馮羨、樂巴、張綱、周栩、劉班等八人分別巡訪州郡，宣揚風俗教化，檢舉核實善惡好壞。。，。、表明朝廷笃信古代制度，給後代做榜樣。。，。等窦意失勢，因耿秉是窦氏同黨，封國被撤銷。。，。冬十二月甲午日，皇帝往東方巡視射獵，到陳留、梁國、淮陽、穎陽。。，。、深思治國的根本，是道德教化在前，而行刑處罰在後。。，。

及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。。，。夏四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、

劉林于是弄虛作假讓從事占蔔職業的王郎冒充成帝的兒子劉子輿，十二月，立王郎爲天子，定都邯郫，就派遣使者招降郡國。。，。二月戊戌日，诏令有關主管減省皇宮內外的馬舍以及涼州養馬牧所牧養的馬匹。。，。鄭玄只有一個兒子益恩，孔融在北海時，推舉他爲孝廉；到孔融被黃巾軍包圍，益恩往救危難身亡。。，。；

至于讓人背負而跑，這也是氣運到頭的結果吧！上天已經長久地厭倦了遊旦之德，又何必對山陽公多加指責呢！贊曰：孝獻皇帝，生不逢時；身既播遷，國又屯難。。，。；！臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束修，訖無毀玷，笃信好學，守死善道，經爲人師，行爲儀表。。，。袁術遣將孫堅攻劉表于襄陽，堅戰殁。。，。常初在河北歸附劉秀，做中堅將軍，經常跟隨劉秀征伐。。，。窦氏雖被誅除，皇帝還是因爲太後有援立的功勞，在建甯四年十月初一，率領群臣到南宮朝拜，親自進獻祝壽。。，。